اعتقد يا سيد مجهول بأن العلم هو ارث إنساني .. تذكر بأن العرب والمسلمين نقلوا عن ثقافات وعلوم غيرهم وأن الثقافة والعلوم الإسلامية في عهدها الرائد كانت عولمية بحق … أي جمعت معارف وثقافات الأمم التي دخلت بالإسلام ، وعليه فإن العلوم التي عرفها البشر أصبحت متاحة للجميع ولا يملكها أحد وللجميع الحق كذلك في الزيادة عليها وتطويرها ولن يقف الزمن عندهم وفي المستقبل يعلم الله وحده من سيأخذ بناصية العلم للأمام

ولا أوافقك الرأي بشأن نعتك لنيوتن بلص … وأرجو أن تفكر بالسؤال التالي:

هل كان يمكن لأحد معاصري نيوتن من علماء المسلمين في حينه أن يدعي بمعرفته وحقه بكل ما أنتجه نيوتن في علم في الفيزياء والرياضيات ؟ لقد استند نيوتن على علوم جاليليو وكبلر وكابورنيكس وبالتأكيد على ما تواتر من تراث الأندلس وغيرهم ….لكن ذلك لا يعني بأن نيوتن مجرد ناقل ..أبداً … هذا ادعاء غير علمي ويعرف من اطلع على أعمال نيوتن بأنه عام عبقري فذ .

علماً بأن قصة التفاحة لم يذكرها نيوتن قط عن نفسه وإنما وردت لاحقاً ضمن تعليقات كتّاب السير ، فهو منها بريء

بقي شيء واحد أقوله عن نيوتن :

لقد كان موحداً ولم يكن يعتقد بالتثليث والله أعلم عن حاله…. وأتمنى أن نكون أكثر أدباً مع العلماء فقد افدنا منهم الكثير.

صحيح يا Entropy العمى … عمى القلب

نحن مأمورين بالتدبر في كل ما حولنا وأنفسنا

وعلينا ان لا نكتفي بما أنجزه الأجداد : فإذا لم نضيف شيء فلن ينتظرنا احد سيتقدم البقية ويصبح وجودنا قد توقف عند الأسلاف .

أما بشأن كون نيوتن موحد فقد ورد في كتاب براين ترايسي في سياق حديثه عن مفارقة تدريس نيوتن في كلية أسمها ترـينتي (التثليث) بينما هو يبطن اعتقاده بالتوحيد وما زال هنالك طائفة مسيحية تعتقد بالوحدانية إلى اليوم ويسمون بالموحدين .

أما عبارة اينشتاين التي ذكرت كانت في خضم تعليقاته على نظريات ميكانيكا الكم والتي لم يؤيدها بشكل مطلق وأبدى عليها الكثير من التحفظات ، حيث أن النظرية تعتمد على النتائج الإحصائية الاحتمالية ولا نتيجة حتمية بها أي أن النتيجة لا تقود للسبب

تفاعل جميل يا انتروبي أضاف الكثير لهذا الإدراج ومنحه قيمه أكبر

مرحبا أخي عبد الرحمن ..

نحن عشنا أثر الثقافة والحضارة لا الحضارة نفسها ..

أصبحنا نقبع في مؤخرة الأمم - وعذرا للاصطلاح - وقت أن أصحبت تنتج لنستهلك ..

لوك كان يعيش في السنة الكبيسة ! سنة خروج المسيح الدجال المزعوم .. سنة ارتحل فيها بالديسار ليطوف نصف العالم ليكشتف الاسم المائة !!

1666 .. أكثر ما شدني في مقالتك ..

عام .. اختلف عليه العالم أجمع !

تقديري واحترامي لك ..

اخي حاج سليمان

شاكر هذا الدعم ، ولا مانع لدي من عرض طرح مخالف مثل التعليق الاول ، فقد ساهم في ايضاح فكرة المقال بشكل أوضح

الباحثة سوسة

الدعاية لأغراض البحث العلمي في المدونة …لا بأس بها

لكن ارجو ان نحصل على نتائج بعد الدراسة

بالتوفيق